仙寥 第876节(2 / 4)

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  铜铃聚集佛法之际,云海之中,有人骑着一只六翅金蝉出现。
  那骑在金蝉上的道人,赫然是福松。
  普贤是佛门“大行”的象征,最是坚韧不拔。
  是以佛陀出世的重任,落在了他身上。
  他本来已经在上一纪元湮灭,奈何曾是元始弟子。元始复苏,顺手将他从时光长河的烟尘里捞出来。
  普贤看见福松,没有吃惊,只是目光集聚在六翅金蝉上。
  “金蝉子,你轻慢佛法还不够吗?”
  在他看来,金蝉子本是福松的老师,现在却成了福松坐骑,简直是丢进佛门的脸面。
  福松:“我和金蝉互渡,岂能轮到你说三道四。”
  这六翅金蝉是福松发掘一座大墓所救出。
  原本是那大墓主人口中的玉蝉,福松顺手救出之后,便成了金蝉,两人再续上了上一纪元的缘法。
  只是福松倒反天罡,两者身份转变了。
  他到底是周清的师兄,金蝉子即使明了前生后世,也不敢做福松的师父了。
  普贤的佛性不断注入铜铃中,其坚定不移的佛性,使得铜铃的佛法前所未有地壮大起来。
  福松哪能容他继续施展法器,与六翅金蝉一起,杀向普贤。
  这时候,虚空中生出一只白象来,莫可名状,象鼻宛如擎天巨柱,拦住福松和六翅金蝉。
  同时,象鼻带起清光,赫然是纯正无比的上清剑气。
  福松和六翅金蝉便被拦阻住,不得寸进。
  普贤有了白象相助,手持铜铃。
  那亿万古寺颠倒。
  元明月只觉得自己身上沉重无比。
  哪怕她得了万劫不磨之意,也咳血不止。
  “须弥山!”
  元明月哪里不明白,这古寺深山是哪一座山。
  正是佛门的象征——须弥山。
  须弥山压来,正如佛门的气数压过来。
  她还能讨得了好处?
  何况那古寺叫烂柯寺,实际上就是针对她手里的柴刀。
  那柴刀是她师父之物,本是开天辟地的神器,在这烂柯寺前,受了烂柯法意的侵蚀,其开天辟地的锐性自然被锁住。
  可以说,佛陀出世已然是定数。 ↑返回顶部↑

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